【中國時報 南方朔2012.05.15摘要】許多人一定看過宮崎駿的《天空之城》，而且知道《天空之城》的概念是受到十八世紀英國諷刺作家史威夫特（Joanthan swift）的《格列佛遊記》很大的啟發。
《格列佛遊記》裡寫到：有次他飄流到一個「天空之國」，以前譯為「浮島國」（Laputa）。這個國家有兩部分，一部分飄浮在天上，另一部分則在地面。高高在上的部分住了國王、王后及貴族統治階段，他們迷信純粹的形式數學，甚至國王的食物都被切成方形、菱形、橢圓形或各種樂器的形狀。
由於迷信數學，他們做件衣服都要用四分儀等器具來量身高體形，做出來的衣服簡直不能穿，蓋出來的房子也歪歪扭扭，不成形狀。這個高高在上之國有許多科學專家，他們在地面的首都有個發明設計學院，要把他們的價值推展到全國，這些專家好像很有學問，很有創意，但都古怪至極，例如河邊有個磨坊，他們把它拆掉，在山坡上重蓋一個，至於水的來源則要在山上另建一條運河；
另外有專家致力於要從南瓜裡提煉出陽光；有的專家則要將糞便還原為食物，有的專家則希望用蜘蛛絲取代蠶絲。這些都是偉大的荒唐創意，當然把整個國家搞得一蹋糊塗；格列佛有個朋友按常識做事，房屋整齊漂亮，田地也蔥綠繁茂，卻被專家及人們所指責。史威夫特對這個國家的描寫，它諷刺的重點有三：
一、當一個國家，有一個高高在上的統治及專家階級，他們由於擁有做錯事而硬拗到底的權力，因而他們的偏執會無限大。
二、專家和權力結合，他們縱使偏執，但也有本領把這種偏執講得似乎很有道理，很有學問。「天空之國」（浮島國）就是在諷刺專家偏執所造成的「專家暴政」。
三、研究思想史的都知道，十八世紀乃是啟蒙時代，歐洲各國的啟蒙多少都有點過分的意識形態化，只有蘇格蘭的啟蒙著重不離開常識的知識，不離開現實人生的道德理想，而史威夫特就是蘇格蘭啟蒙運動的一員，他的《格列佛遊記》基本上就是在諷刺人性的惡劣成分，「天空之國」（浮島國）就是在於指出當高高在上的權力與專家結合，它會因為整個系統化的偏執，造成反常識的假知識，而使整個國家被這種假知識所誤導，而成為荒蕪之國。
我最近在許多場合場談到史威夫特的《格列佛遊記》並認為他所諷刺的「天空之國」（浮島國），簡直就是今日台灣的寫照。今天的台灣有個高高在上的王國，它有一堆所謂的似是而非的專家，這些專家官僚完全沒有常識，而根據他們自以為是的偏執假知識而治國，甚至還自我美化說是「改革」，當做錯了一堆事情受到人們的強烈反對及反彈，仍拒絕承認改過，只用「溝通不良」意圖來閃避重點。
前年台灣翻譯了當代心理學塔芙瑞斯（Larol Tavris）及亞隆森（Elliot Aronson）合著的《錯不在我》，該書指出人們在犯錯後通常都不會面對問題而坦然認錯調整，而是透過各種心理防衛機制，將犯錯的責任推給別人，而「立意良善、溝通不良」即是最常用的一招。
今天台灣所見到的就是這一招。當一個政府鬧出那麼多問題，而仍不去思考問題的關鍵，仍彎彎曲曲在說自己的錯是對，它的自我改革將永不可能！
由於國民黨缺乏了自主意識，它已把台灣帶到了依賴而不發展的方向，台灣依賴ECFA更多，經濟的崩壞只會加速。在現在這個時代，一個有為的政府更要有自主的發展策略，台灣由於欠缺了自主策略，未來四年普通老百姓的生活必將更加艱苦。當台灣經濟持續惡化，馬政府的假改革也將更加黔驢技窮，自主發展策略才是台灣唯一的出路，官僚的假知識是沒有用的！（作者為文化評論者）
參考資料：
支持課徵證所稅的主要訴求是「公平正義」。「公平正義」確是人類所追求的價值。馬克思主義出爐之初，不知多少學者拜倒於其所揭櫫的「公平正義」之下，但近百年的實踐，證明它帶來的是一場人類的大浩劫，千萬上億的無辜者喪命於共產暴政之下，且終於以「皆貧」收場。
資本移動自由化後，各國股市又通又接，政府為活絡市場，開始對外資給予優惠，期所稅也予以免徵，逐步遠離了公平與正義的真諦。尤其是台灣，因台灣非大國，與語言相通的中國股市近在咫尺，中國又不課證所稅，在此客觀環境下，硬推證所稅，後果必如共產主義的「公平正義」，全盤皆輸。
時代在變，稅改的方向與理論亦隨之在變。對「所得」之課徵，已由「所得之貢獻者」（所得之創造）向「所得之使用者」（所得之得利者）轉移，則課稅之大原則應該是對「因所得而得到利益」部分課稅，而不是對「所得之創造部分」課稅。
換言之，因工作或投資而有所得屬「所得之創造」；政府必要時還需予以鼓勵，如投資獎勵、利息所得扣除等；而因有所得而購珠寶、豪宅、遊艇等，即是「因所得而得利益者」，對此即課以較高稅率（註：此種對高級消費之課稅，稅基穩定且不外移，且因人類普遍有「衣錦還鄉」、在自己最熟悉的地方消費顯耀的天性）。
證券所得，是一種投資行為，屬「所得之創造」，對此活動之優惠絕難被視為「不公不義」。尤其是台灣過去十年，受中國之磁吸過程中，產業大舉西進，但台股還能保持比鄰近國家為高的本益比，貢獻資本市場之籌資，豁免證所稅制度之維持，可以說厥功至偉。
證所稅不是不可以課，只是在台灣所處之客觀條件下，它將是一種「竭澤而漁」的方法，不但課不到什麼，還會演出本益比下滑，資本市場集資能量萎縮，終至禍延全民的後果。但若馬政府課徵證所稅的目的，是「逼國內資金去幫助陸股，促進統一」，那就另當別論了。（作者曾任一銀總經理、董事長）
參考資料：依量能課稅 課證交稅
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