2014年11月14日 星期五

誰該對誰公開透明

Wagner / Die Walkure - Act 3 / Solti 1965
【摘要2014.11.14. 劉靜怡 蘋果】國道收費員自救會和華隆自救會在國民黨黨部外抗議,遭到警方以「保護抗爭者」為名的粗暴對待。民主國家公開透明意涵,不僅政府應主動公開協助人民監督公共治理效能的資訊,也包括政府必須在組織面和程序面符合公開透明的法治要求,更在於必須使人民可以隨時掌握自己當下所面對的公權力人別資訊
所以,究竟誰有權指揮公權力,誰應對不當驅離行動負責,在組織上和程序上都應有明確規範,並使人民充分知悉,而不管是哪類型的警察,凡執行職務時均應自我揭露身分,不應限於「驅離時」才用數字號碼背心來表明身分,這是現行《警察職權行使法》第4條即有之「警察行使職權時,應著制服或出示證件表明身分,並應告知事由。警察未依此項規定行使職權者,人民得拒絕之」規定。 
換言之,警察執法時應該全程主動揭露明確的身分資訊,不僅是法定義務,警察違反時人民可尋求救濟,這是「監督權力以保護權利」的民主原則。而過去衍生之驅離爭議,癥結並非在於未有編號可資辨識警察,而是執法手段不合比例原則,以及各國家機關不但疏於對警察施以自我節制的教育,甚至對施暴警察官官相護
依過往經驗,連警察編號和影像記錄,在事後追究程序中能發揮的作用均甚為有限,如果這些「阻礙人民有效監督警方」的病灶未能徹底解決,數字編號再大的背心,又有何用? 
至於要求記者必須戴上清楚標示的採訪證,避免忽而參與抗爭,忽而變成公民記者的主張,更是對我國《憲法》實踐程度的無知。《憲法》從未禁止記者參與社運抗爭,而記者的主要社會職責是監督政府,因此,是政府對記者負有公開透明的義務,而非記者有義務向政府揭露身分,是新聞法制的常識。
我國大法官早在第689號解釋中,即針對公民記者寫下「新聞採訪自由,並非僅保障隸屬於新聞機構之新聞記者之採訪行為,亦保障一般人為提供具新聞價值之資訊於眾,或為促進公共事務討論以監督政府,而從事之新聞採訪行為。」肯定公民記者與傳統記者同享《憲法》所賦予的新聞自由。
公民記者不但是符合公開透明理念的社會體制,在「人人皆可能是公民記者」的今天,也不該任由政府要求其隸屬新聞機構或以採訪證進行差別管制,以免賦予政府浮濫箝制新聞採訪自由的藉口。
在公民記者取得我國《憲法》保護地位後,過去某些部會以無採訪證為由拒絕公民記者,便屢遭違憲批評,那麼,何以在強調公民參與的政見主軸下,會提出比執政黨更保守落伍的主張?試問:倘若公民記者從事採訪的前提是採訪證,和否定公民自行記錄社運現場參與狀況何異?
公民記者不但可補傳統新聞專業之不足,更是公開透明的屏障,不該承受出於褊狹社運理解的污名,若是傳統記者往往聽命於驅離行動前的強制離場指示,政府又以採訪證阻絕公民記者,讓警察不合比例原則的暴力驅離行為無從受到任何記者的見證,那麼,有明確編號的警察背心,跟披著羊皮的威權惡狼何異?   台大社會科學院教授】 
參考資料:
台灣民主的背後【摘要2014.11.14. 楊渡 中時】有什麼樣的選民,就有什麼樣的選舉結果。要有人願意接受買票,才能靠買票當選。與其期待民主帶來多少社會的進步,不如期待人民素質的提高,否則,威權政治依舊可以透過選舉,長期統治
所謂「經濟發展會帶來政治民主化」,台灣或可印證,但它不保證民主的精神得到實踐。總之,民主只是一個選舉程序,選出什麼領導者,要看由什麼人來投票。然而,一起在史丹佛大學研究的胡舒立卻對此說頗不認同,她認為這種說法,會給當權者反對實施民主的藉口。他們的理由總是:人民素質不夠,所以不能實施民主。但如果永遠不實施民主,怎麼可能提升人民的民主素質。
而我認為,素質的提升是需要時間培養的。人的思想與文化,不可能因為有了選舉,就一步到位,有民主選舉,不一定就有了民主精神。而包容精神,更是從獨裁走向民主的過程中,真正的難中之難。
2001年,台灣經歷政權輪替,由民進黨執政之後,我在北京和李慎之有幾度的深談。他剛剛發表了《風雨蒼黃五十年》,探討中國民主實踐的可能性,得到各界的讚譽。我們有了一段爭論。他認為,只要執政者有意願,好好實施民主,中國人是有素質、有能力實現民主的。他的觀點是,當年在延安,為了實現民主選舉,即使老百姓不識字,也可以用畫人頭的方式,把候選人畫出來,在候選人像前擺上投票箱,人民所投的票也不必是有名有姓的票(因為投票者不識字),而是一顆顆染色的豆子。
「你選誰就把豆子投給誰,這不就可以實施民主選舉?關鍵是要有真正實現民主的意願和胸襟。」李慎之說。
我於是舉了台灣的賄選、作票、綁椿等選舉黑暗面給他聽,主張一定要做好民眾教育,好的民眾素質,才是民主的基磐。民主只是一個程序,它自身不一定能實踐出正義與公平的價值,結果如何,是由投票的民眾來決定的。所以一樣是民主制度,有菲律賓的民主、拉丁美洲的民主。
但他認為,民主唯有靠選舉實踐出來才能落實。只要當政者有誠意實施民主,仍可透過教育、制度設計、宣導等等,慢慢實現。民主更是一種價值。

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