化學原理啟迪292
1. 因為汞電池會製造環境污染，因此氯鹼工業已被其他技術取代。美國大約75%的氯鹼生產改用隔膜電池diaphragm cells，隔膜電池的陽極與陰極被一層膜隔開。
2. 電池的隔膜允許水分子H2O、鈉離子Na＋，和極少量的氯離子Cl－通過，不允許氫氧根離子OH－通過，所以陰極產生的氫氣H2和氫氧根離子OH－，能夠與陽極產生的氯氣Cl2分開來。
3. 這個反應過程的主要缺點是，陰極槽流出來的溶液是氫氧化鈉和未反應的氯化鈉的混合液，如果我們想單獨取得純氫氧化鈉，還必須另外想辦法把這二者分開。
4. 最近25年氯鹼工業研發出新的製程，在鹽水電解池使用薄膜membrane分開陽極和陰極的槽室。薄膜比隔膜更好用，因為陰離子無法滲透穿過薄膜，只有陽離子可穿過薄膜。
5. 在薄膜電池電解氯化鈉溶液/鹽水，氯離子Cl－和氫氧根離子OH－都無法穿越隔開陰極與陽極的薄膜，因此不會出現「氫氧化鈉NaOH」被「鹽水NaCl」污染的問題。在美國薄膜技術才剛開始變得重要，不過在日本薄膜技術已成為氯鹼生產的重要技術。
徐弘毅：
1. 薄膜電池把電解池的物質一一分隔開來，這樣每一種物質都可以再做其他的用途。每個人資質不同，教育者必須「因材施教」，依據每個人的能力給予不同程度的學習要求。
2. 《論語‧子張》子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」子張說：知識份子、文官階級看到社會艱難困難的時候，願意犧牲自己，去負起責任；看到自己的財產、存款，會想到社會正義實現了沒？懷念中外聖賢的言行，產生尊崇與敬畏之心；看到別人死亡，會去想清楚人生的意義、對自己的人生負責？這樣的知識份子、文官才算及格。
3. 子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」人如果有專業能力卻藏私不公開，對信用跟道理都不太堅持，這樣人生怎麼會有作為呢？怎麼能安心地過退休生活呢？
4. 子夏之門人，問「交」於子張。子張曰：「子夏云何？」對曰：「子夏曰：『可者與之，其不可者拒之。』」子張的同學子夏，他的學生，來請教子張「傳播學」。子張就說：你們老師子夏怎麼教呢？學生說：我們老師說，可以溝通的人就跟他溝通，沒辦法溝通的人就算了、別理他。
5. 子張曰：「異乎吾所聞：『君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。』我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何拒人也！」子張說：這跟我以前聽到的不太一樣耶！一個很優秀的領導人，會非常敬重有能力的人，而且對社會大眾非常寬容，鼓勵嘉勉表現優秀的人，憐憫社會的弱勢者。我如果是很有能力的人，有什麼人我不能去包容呢？我如果是沒有專業能力的人，別人因此排斥我，那我有什麼資格排斥別人呢？
6. 子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。」子夏說：一樣米養百樣人。有些人雖然只有小小的能力，但如果充分發揮也一定有他的價值；一個人如果能力不夠，又想負大責任，或者想著高的職位，恐怕會被環境困住，所以，聰明的領導者不作這種事。
7. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」聰明的領導者，會整天想著「學習」，每天都研究自己的不足、欠缺、無知的部分，每個月都不會忘記複習練習自己的專長，這樣的人可以說是好學的人。
8. 子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」而且領導者還要五育均衡、博學多聞，立定志向，大膽地假設質疑，思考現實問題，這樣子就可以知道事情的「核心以及真實」的狀態。
9. 子夏曰：「百工居肆，以成其事，君子學以致其道。」子夏曰：「小人之過也必文。」子夏又接著說：譬如說自由市場，有各種的產品、工藝品在自由的交易運作，一個聰明的領導人，要仔細地觀察、學習，了解其中的道理，幫助社會發展。但是，比較沒有學問的人，他經常犯錯，而且他總是對自己所犯的錯誤說一大堆理由來掩飾，不負責又不沾鍋。
10. 子夏曰：「君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。」一個優秀的領導人成熟之後，他會有三種形象：遠看非常有威嚴，實際接觸這個人又非常溫和，聽他講話又發覺，他言語的內容是非分明，可以讓人即刻開悟。
11. 子夏曰：「君子信而後勞其民，未信則以為厲己也。信而後諫，未信則以為謗己也。」一個優秀的領導人，都是自己說到做到，才會去教別人做。如果自己還沒辦法完全做到，他就會不斷地自我要求。自己都能夠做到，他才有資格跟能力勸告長官，用他的方法。如果自己做人處事還沒有辦法有信用，就會不斷地批評自己，這樣持續下去，就會具備專業素養。
12. 子夏曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」很有專業素養的人，做任何事情都非常精準，符合標準。但是還沒有到非常專業的人（業餘的人），做事情都難免有差錯、毛病。
13. 子游曰：「子夏之門人小子，當洒掃，應對，進退，則可矣。抑末也；本之則無，如之何？」子夏的同學子游說：子夏教的那些小學生，都只能做國際會議的招待而已，掃掃地，端端水、做接待工作，這都只是枝節，要擔當社會重責大任，沒辦法。我這樣講對不對呢？
14. 子夏聞之曰：「噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣。」子夏聽了就說：你們師叔要求得太高了，要訓練好一個領導人，到底什麼先教、什麼不用教？這要想清楚，教育學生學管理學、政治學，要先分清楚學生的資質，好像分清楚各種植物的種類不同，再根據個別需要的養分條件去栽種一樣。
15. 「君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟聖人乎！」一個領導人的訓練教育，怎麼能夠隨便來呢？什麼都不用教，那個人就天生什麼都做得到，這只有聖人才有辦法。灑掃，是注意衛生、整潔；應對，是語言溝通能力、理解別人的意識型態；進退，是做事情會分寸捏拿。這是訓練一個人反省、辯論、以及承擔責任的基本功課。
16. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」子夏接著說：什麼叫做懂進退呢？作官如果有政績，作得不錯，就應該退下來當學生，重新研究學問，充實自己。學生如果學得不錯，有好成績，就要再出來為百姓做事。
17. 子游曰：「喪致乎哀而止。」子游就說：為官的心態，就像辦喪事，官員不能得意、要謙卑，做事要謹慎，不可以浮華，要簡樸，要低調，要經常地反省自己。
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