台東小人喻於利

SANGPUY 桑布伊 Dalan【祖先的歌 senay na temuwamuwan】

徐弘毅

遠古時代，在今天台東知本里海岸附近，有一塊巨石。一天，巨石裂開出現了一名女子，她的眼睛長在膝蓋上，之後，她的腳後跟腫大起來，竟然懷孕了，不久，生了一個女兒。

台東原住民用口傳的神話傳說，向後代解釋其文化來源。台東知本海岸邊的巨石，歷經上萬年的颱風、海嘯、浪潮侵襲後，仍然屹立不搖，才能站立在海邊，因此，巨石象徵卑南族在過去的歷史中，曾歷經無數天災考驗，掙扎求生的精神意志。羅曼羅蘭說：「生活是艱苦的，在那些不甘靈魂平庸的人來說，每天都是戰鬥。」

巨石裂開出現了一名女子，是卑南族第一位具有上帝般智慧的女性領袖，她是帶領卑南族興盛的開拓者；她的眼睛長在膝蓋上，代表她每天辛苦地用雙腳工作，在海邊、在山上開墾，因此膝蓋上傷痕累累。雨果說：「生活、苦難、孤獨、遺棄、貧苦，這都是戰場，都有它們的英雄。」

她的腳後跟腫大起來，竟然懷孕了，不久，生了一個女兒。腳後跟為什麼會腫大？當然是因為日夜為了解決族人生活的困難，摩頂放踵，不得休息，也因此，卑南族的開拓者歷練出智慧，可以教育出第二個卑南族女性領袖，她的女兒指的是她訓練出來的接班人。

卑南族傳說，這個女孩長大後，遇到了因洪水逃難的男子，兩人相愛於是結為夫妻，他們就是後來卑南族的祖先。

卑南族的新任女性領袖看到自己族群的界限，為了突破傳統，她做了一個決定，與另一個民族的男性結合，她的婚配對象曾經遭遇洪水，應該是某個平原地區的原住民族，因為天災一無所有，而流浪逃難，拜倫說：「逆境，是到達真理的一條通路。」

災難的歷練，使這名男子獲得許多智慧，解決了卑南族的問題，因此，在卑南族第二代女性領袖與這名男子的帶領下，卑南族在台東這塊土地興旺起來了。

數千年後，台東這塊土地大部分被漢人政府鯨吞蠶食。在台東，大多數政客當官的目的，就是要與財團一起搶劫原住民的土地；數十年來，台東地方政治權貴挾其權勢任意圈原住民族的土地，給財團BOT蓋旅館而不用管法令，許多部落都面臨到祖耕地的土地產權，莫名其妙的跑到了公家機關手上的問題，號稱重視行憲守憲的馬政府，實際上沒有保護憲法賦與台東原住民的基本生存權。

Enigma - Return To Innocence (Lyrics)

以台東卑南鄉美麗的杉原灣為例，2004年親民黨台東縣長徐慶元沒有徵詢當地原住民同意，即批准財團開發，接替的縣長國民黨籍的黃健庭，繼續透過環評程序替業者護航，在當地原住民抗爭，法院撤銷環評結論，判決建造無效後，黃健庭縣長仍冥頑不寧，2014年7月黃健庭在《新新聞周刊》表示「少數人說那是他們的傳統領域(美麗灣)，但幾乎全台東都是傳統領域，如果傳統領域都不要動，那就台東都不要動了。」

黃健庭認為施政的重點，就是一定要不停地摧毀原住民傳統領域蓋大飯店、賺大錢，剝削弱勢原住民的利益，因此，在黃健庭團隊執政下，台東基礎建設非常差。

中國時報2011年12月指出，台東管線老舊，漏水率達35.29%，全台第一。同一天，台東金崙居民抱怨，在莫拉克風災潰堤的金崙溪右岸護堤，說要重建，結果拖了三年還沒有施工。

聯合報2011年10月指出，台東醫療資源不足，許多台東人死在轉診路上，台東人的平均壽命比台北少8.5歲。

然而，台東與總統府內的政客並沒有罪惡感。2008年12月，國民黨籍台東縣議會正副議長李錦慧、饒慶鈴帶領台東縣議會到五星級酒店聯誼，兩天一夜花掉公款250萬，並且在聯誼會上，這群正、副議長還一致通過自肥條款，認為應將地方民代納入勞保，及請內政部同意將他們的工作解釋為「有給職」，以便領取退職金。

《論語‧里仁》孔子說：「一個成熟的人整天想的是，自己所有的言行合不合『正義』，社會正義比較重要；不成熟的人想所有的事情，都只想到有沒有『利』可圖，賺錢比較重要。(君子喻於義，小人喻於利)」台東縣的政治權貴階級就是一大群標準的小人，這一生如果沒有見過『小人』的人，歡迎到台東台來觀賞。

聯合報2014年3月報導，台東縣延平鄉桃源村民向縣政府爭取在台九線省道進村路口，設紅綠燈，爭取了10多年，都沒人理他們，為什麼會這樣？因為台東縣的政治權貴階級覺得無利可圖。

左拉說：「每一個人的最大幸福，是在全體人類所實現的最大幸福之中。」台東政治權貴階級的個人幸福，如果不能以實現全體縣民的最大幸福為優先，那麼，他們所享有的幸福就是罪惡，他們家族就都是在罪惡淵藪長大的魔鬼二代。