權力大者 造業越大

神曲41

Brahms "Symphony No 4" Kurt Sanderling

徐弘毅2015.6.10.

史明大師朝花蓮行走，但是這條路愈走愈暗，然後進入混沌幽冥的世界，燃燈古佛派一個比丘尼提著燈籠為我們領路，通過楓林小徑，到達造型典雅樸素的慈濟精舍大殿。

我們走進去，看到一群穿著藏青旗袍的慈濟志工在跪拜一尊外貌肖似釋證嚴的琉璃宇宙大覺者，號稱是本世紀一個新誕生的佛。跪拜完後，一起吃buffet素菜：十穀粽、蜜汁漢堡、米蛋糕、生煎包、水果、炒米粉、油飯和兩道湯，過著悠閒的佛教貴族生活。

一旁的液晶電視新聞播報發生八八風災，於是，這群志工立刻打開攝影棚，向社會大眾募款，無數的鈔票從人間落下，彷彿下一場鈔票雨，他們收集金錢，將大部分放在宇宙大覺者的口袋，小部分放到自己的口袋，然後，帶著剩餘的善款與大愛電視台的新聞攝影團隊，浩浩蕩蕩去捐款，深怕沒有人知道他們在行善。

慈善秀結束後，他們又恢復跪拜宇宙大覺者，吃buffet素菜的優閒生活，直到下一次天災，日本大海嘯，他們再次向社會大眾募款。

我嘆一口氣：「老師，這真是西方極樂世界？遇到天災，大發善心幾天，拍照宣揚，然後就休息很久！」

史明大師說：「這種極樂世界是一種地獄啊！修行人要處在磨練中，才能體會燃燈古佛的《金剛波若波羅蜜經》，遊手好閒、愛慕名利，都是入了色聲香味觸法，著了相。」

我說：「老師說的很對，釋迦牟尼為了打破階級制度，捨棄權位，與百姓一起乞食，一起生活，不停地教育百姓；釋證嚴卻是高高在上，供人膜拜下跪，住在別墅般的精舍，不停地跟信徒要奉獻，這實在不是佛祖的生活方式。」

史明大師說：「『慈濟基金會』每年接受捐贈款收入超過台幣100億元，這些善款大多數不是用來照顧貧苦無依的弱勢者，而是拿來買保護區、農牧區的土地，以蓋醫院、蓋志工中心的藉口變更地目炒地皮。

慈濟在全台各地農業區、工業區、保護區等的土地變更案，總面積高達數十公頃，一旦變更，就是暴利。慈濟不僅大規模消滅農地與保育地，還到國外買邪惡基金、炒股票，當索羅斯。」

我說：「慈濟南亞海嘯募款約29億，支出約14億，剩下15億3364萬；汶川大地震募款約19億，支出約1億，剩下18億5388萬，這樣算起來，真正用於賑災的善款不到三成，大部分的善款被挪到慈濟內部的海外基金，換句話說，南亞海嘯和汶川大地震的善款大約有33億進入證嚴的私人口袋或人頭戶。」

史明大師說：「慈濟在釋證嚴的帶領下，愈來愈背離佛經的內容，88風災募款48億卻只用2億，還有網友爆料當兵支援風災時，親眼目睹部分慈濟人掃幾十分鐘，待媒體拍完畫面後，就丟下掃把走人。」

我說：「日本311震災專案，慈濟竟花64萬五千元的善款，買三千個『名片型隨身碟』，以及用28萬多元善款買自家出版的三一一日本專書1150套。這些東西不是災民需要的，根本是巧立名目亂花善款，很可能是慈濟內有販賣這種『名片型隨身碟』的商人，趁機清倉出貨撈一筆。」

史明大師說：「依據《財訊》的報導，慈濟相關法人在雙北市持有的土地規模，合計近5萬坪，房仲推估市值約超過400億元，真要論身價，已可與蓋出台灣第一豪宅『帝寶』的宏泰集團董事長林堉璘，以及在台北擁地超過3萬坪的聯邦集團董事長林榮三並列，台灣前三大地主，釋證嚴是富可敵國的宗教權貴。」

在地獄精舍裡的慈濟志工，聽到這番評論，非常惶恐，他們一直以為自己是在修行的道路上，不知道為何遭受如此責難，他們當中不少人站起來指控史明大師和我：「你們在謗佛、造口業，將來一定會下十八層地獄！」、「謾罵者產生的邪惡能量會致癌。」

史明大師聽他們這樣說，就說：「佛祖不是慈悲為懷、割肉餵鷹嗎？為什麼慈濟不能將所有的財產捐出來分給窮人？釋證嚴與慈濟榮董們為什麼不能像花蓮玉里神父那樣，每天親自服務照顧弱勢者？」

慈濟志工又陷入混亂，有一位慈濟志工說：「割肉餵鷹，佛祖做到就好了，我們不用做到。」另一位志工說：「上人年事已高，不能太勞累。」

我說：「《六祖壇經》說：『見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘；』翻譯成白話文的意思是，一個人能夠看見、聽見來學習、來朗讀經典，這是上初級課的水準，即小乘佛法；一個人能夠了解經典的意義，這是上中級課的水準，即中乘佛法。一個人能夠依照經典的『道理』去實踐的人，這是上高級課的水準，即大乘佛法。請問各位，釋證嚴在『割肉餵鷹』這個佛理上，是小乘、中乘還是大乘？」

他們彼此交談、陷入混亂，因為他們認為釋證嚴經常在天災發生時，號召志工奉獻捐錢給災民，應該是大乘，但是，如果說到『割肉餵鷹』這種奉獻程度的話……，他們又記不起來什麼時候釋證嚴曾經用親自犧牲自己的方式照顧給弱勢者。

史明大師說：「天國裡的人一定是好學不倦、終生多元學習；誰最好學，誰在天國裡他就是最大的，因為好學不倦的人，才是謙卑的、不著相的；對於學習懶散的，不願意多元學習的人，實際上生命力枯竭，是沒希望與前途的，也許表面上生活優哉，實際上沒有安全感，需要膜拜偶像來過活；長期膜拜偶像又不能自立自強的人，一定會下地獄磨練，磨到可以自立自強為止。」

我繼續問：「《六祖壇經》說：『萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。』翻譯成白話文的意思是，如果有人可以了解許多不同領域的學術、經典，並且對於物質、名利、權力、情色等各種欲望都看淡；這樣的人還能思想一塵不染，不受各種邏輯、意識形態的束縛，思想自由活潑，功成不居，這是最高級水準的人，即最上乘佛法。

證嚴法師是以終生多元學習出名的嗎？一直想拿諾貝爾獎，行善卻要拿媒體包裝自己，塑造美好的形象，藉此累積龐大的財富，這是不是著相、染了塵念？

證嚴法師至今沒有辦法寫國際學術論文、沒有寫出任何教科書給國際一流大學採用，也不是德智體群美五育均衡並重的典範，沒有做到『萬法盡通，萬法俱備』，他的佛學造詣屬於上乘、中乘、還是下乘呢？」

這群慈濟志工不知道怎麼回答，已經快要被逼瘋了，因為他們平常只有打坐、聽靜思語，沒有思考過領袖的言行是否符合佛經，更沒有想過自己要自立自強、好學不倦。

史明大師說：「人類所有的宗教都一樣，只要領導人的言行沒有24H公開透明，必然藏污納垢。因為宗教的權貴階級與組織，比政治權貴階級還要獨裁，如果缺乏監督機制，其品德絕對比政客糟糕。

無知，就是人類最大的罪業來源。宗教領袖如果知識程度不如一般大學生，其罪業必然比一般人還深重非常多。擁有權力，就必須負起責任；權力越大，責任就越重。權力大者，必須更有知識，否則造業越大。」

我說：「整個佛光山的出家人或慈濟功德會，其對台灣人權與自由的貢獻，遠不如台灣教授協會，這就是憲政知識不足所造的業。台灣的佛教權貴沒有人為營救的人權鬥士而奮鬥，因此持續在造業，釋迦牟尼如果在世，絕對不會袖手旁觀。」

史明大師說：「大甲媽祖長期支持顏清標喝花酒報公帳，逐漸淪為邪神，台灣宗教團體無人公開譴責，這也是宗教團體對社會正義與正信宗教知識的無知，這就是業障。

星雲、證嚴、惟覺、陳巧明……都不敢對胡亂放生的宗教組織公開譴責，放任毒蛇放生危害自然生態，這就是對生態保育與正信宗教知識的無知，這也是很大的業障。古今中外，沒有社會正義感的人，絕對不可能去西方極樂世界，一定下地獄。聖彼得、聖保羅、耶穌、孔子、柏拉圖一定不敢否認。」