2015年5月25日 星期一

百年大計

神曲34
Beethoven: Symphony No. 7 Masur / Orchestre National de France 

https://www.youtube.com/watch?v=d9eVLy7XaqA

徐弘毅2015.5.18.
地獄,有許多景象類似人間的台灣,但卻也不是完全一致,例如我們現在所走的山路,一下子就從台中到了台東,這在人間是絕對不可能的事;我們之所以知道自己處於台東,是因為人間與地獄是相對的世界,所以,天空散落下太麻里的金針花,就顯示我們已經在地獄的台東,再往前走,草地上出現一大塊高聳的月形石柱,我們進入古老的卑南遺址世界。
這是距今53002300年間的卑南部落,上帝恩准卑南人的祖靈在此生活,協助訓練權貴敗類的靈魂成長,他們收到魔鬼路西華的通知,早就準備好豐盛的晚餐接待我們,卑南祖靈將史明大師視為頭目,因此,為他戴上裝飾羽毛的頭飾,穿上黑色上衣與刺繡的綁腿褲,配戴銀胸飾,從頭部到頸部、肩膀、胸前、腰部,都垂掛著諸多大小白銅飾物,並且用白銅鍊子繫住。
我穿上白色上衣,加上刺繡精美的藏青色胸兜,配上藏青色長裙,頭上紮黑色頭巾,卑南祖靈認為我是人與神之間的溝通者,因此,為我配上巫師特別的肩飾,這是一條夾織的紅帶,斜掛於右肩上,其下端有穗。我們穿過部落外的板岩石柱,那裡站著哨兵,他們手持石刀和弓箭,戍守家園。
我們進去的時候,卑南祖靈正對著聖山都蘭山舉行祭神儀式,他們呈上豐收的小米、樹薯、果實,在祭壇前宰殺山豬敬拜上帝。山豬是勇猛雄壯又聰明的野獸,獵捕山豬的過程訓可以練獵人的體能、智慧與勇氣;祭祀的山豬稱為犧牲,意思是牠要扛下全族人的罪惡,代替人類在上帝面前悔過,以犧牲自己性命的方式,換取上帝的原諒與祝福,而人類必須要學習山豬勇敢地犧牲奉獻的精神。
獻祭的山豬,牠是無罪的,牠為人類的罪惡忍受石刀割裂軀體的萬剮之痛,被劃開的山豬身體流出泊泊鮮血浸染土地,牠的哭吼聲傳到上帝的居所都蘭山,傳遍卑南族,打動每一個在場觀祭者的內心,最後牠停止掙扎,將自己的生命獻給上帝。
卑南祖靈俐落地將山豬心挖出來,獻給史明大師,說:獨裁者蔣介石屠殺數萬台灣人的時代,史明大師是率先為百姓獻出性命發動刺蔣行動,並且因此背負罪名,離鄉背井,被國民黨醜化為亂黨、中共同路人,忍受被無知的台灣人敵視與憎恨之苦,史明大師為了拯救台灣百姓,將流亡所賺取的金錢,都用來照顧留日學生,為台灣栽培人才,並且放棄生育後代,完全犧牲自己,品德跟這一頭獻祭的山豬一樣,因此,我們將最珍貴的山豬心,獻給史明大師。
我幫史明大師接下裝在陶碗裡的山豬心,對都蘭山鞠躬拜了幾下後,交給卑南婦女料理。在場觀祭的人,分食豬血、豬肉、豬內臟,象徵他們喝大師的血、吃大師的肉,靠大師的犧牲,獲得民主、人權、法治與自由的生活。
我們席地而坐,分享祭品時,卑南族的祖靈跳起芭蕾舞,說明他們的歷史遠古時候,在今天台東縣太麻里鄉美和村的地方,出現一名女神,她右手捧著石頭,左手握著竹子。
女神把右手的石頭丟到地上,土地裂開跳出了一個人,就是後來阿美族的祖先。女神再把左手的竹子豎立在地上,竹子的上節裂開,出現一名女神,下節也蹦出來另一名男神。這一對男女神就是後來卑南族的祖先。
阿美族是石神的後代,因此特別有製作石器的天份,他們做的石斧、石刀、石版屋、玉器、陶器都實用精美;卑南族是竹神的後代,因此在竹器工藝技術上天賦異稟,他們會做竹屋,例如青年會所,會做竹弓箭、會編竹籃、竹蓆……等等。
經過千年的演化,繁衍成二個大族。此時,柴可夫斯基三大芭蕾舞名劇《睡美人》的交響曲奏起,卑南族的祖靈走到舞台中心說,大約四百年前,阿美族的女性領袖與卑南族的男性領袖相愛,生下一名公主。
守護各部落的仙子紛紛來給公主祝福,穿著不同顏色舞衣的仙子,以肢體動作說明這位公主將來會獲得的祝福,例如,很會整理家務、很會編織、很會演奏笛子、很有指揮管理能力……,但是,有一個部落的黑仙子因為沒有被邀請,非常憤怒,到場咒詛公主將會在十六歲時,被竹製的織梭刺到而死。
公主的母親聽了大驚失色,立刻昏倒,還好,紫丁香仙子尚未祝福,紫丁香仙子說:公主被刺後只會沉睡四百年,而不是死去。
紫丁香仙子以智慧著稱,她率領所有的仙子一起跳舞,祝福公主沉睡四百年間,將累積至高無上的智慧,睡美人第一幕結束。
史明大師請我賞析這齣劇,他問:黑仙子咒詛公主在十六歲時,被竹製的織梭刺到而死,隱含的意義是什麼呢?
我說:「卑南族與阿美族領袖所產下的公主,是二族最高智慧的結晶,也象徵族群的融合與文化的交流;公主十六歲剛成年,會竹製的織梭刺到而死,這是指,長久在台灣這個封閉的伊甸園生活的原住民,能力尚未成熟、有弱點,因此,在面臨漢人、荷蘭人、日本人、中國人入侵時,會節節敗退,好像死亡了一般。
史明大師繼續問:「紫丁香仙子說,公主被刺後只會沉睡四百年,而不是死去,這又是什麼意思呢?
我說:「紫丁香仙子認為,雖然在台灣這四百年裡,原住民失去原有的土地、信仰、語言、文化,但是,並沒有滅族,只是處在磨練、沉潛的階段,不停地在克服弱點上掙扎。只要台灣人民不停地學習進步、想辦法參與社會競爭,就能獲得很大的智慧,紫丁香仙子是以賜給人類智慧著稱。」
我們談話告一段落,史明大師請我喝豬心湯,我們聽到天空傳來練習跆拳道的聲音,抬頭一看,原來是台東縣山區的一個小學,放學後有學生在練跆拳道,有一名記者為了專題報導教育改革來到這所山區小學採訪
扁政府執政後,教育部開始重視偏鄉教育資源不足的問題,擴大教育投資偏鄉學校的社團活動,那所學校的學生大多是單親家庭、隔代教養,但幸運的是,學校有二位女老師在教育部的安排下,學習新的英美教學法,她們正在嘗試用玩跑步接龍遊戲的方式,帶領學生學習數學,在回學校的路上,小朋友們見到樹上的一隻五色鳥,開心地大叫,老師帶他們觀察五色鳥的顏色與喙的樣子,討論五色鳥如何捕食、求偶與逃避天敵,這是實境教學。
當時為了準備教育改革,全國許許多多的教師像這二位女老師一樣,在教育部的安排下,重新接受講習,學習有別於以往填鴨式教學的現代教育學,教師界開始出現各種教學競賽,鼓勵老師針對各地區學生特性,因材施教,自編教材;為了鼓勵學生多元學習,各種才藝比賽也陸續展開,例如國立師範大學機電工程學系教授發起的機器人競賽,同時,新聞界正激烈爭論是否需要教育改革。
而如今,馬政府執政7年,教育改革不但腳步放緩,甚至教材內容被修改,倒退回10幾年前,國民黨政府刻意要掩蓋歷史事實,不想承擔與面對過去的錯誤,同時還擴大教育資源的城鄉差距,許多偏鄉學校招不到老師;不只如此,原住民的語言與傳統文化,沒有好好的教育與承傳,傳統文化正在逐漸流逝當中,正面臨文化危機,也使得台灣豐富的多元文化面臨挑戰,逐漸單一與狹隘。
史明大師說:「人類文化多元的發展,彼此互相競爭與合作,這是上帝的旨意,人類要永續發展,必須與地上萬物共榮共生。權貴階級只要是破壞地球永續發展,不論是工業污染、文化的霸權主義、歧視霸凌其他民族……等等,都是上帝的敵人,都將被審判。」

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