【摘要2018.7.20.蘋果】台灣官方和民間普遍缺乏美感修養，尤其是有權力分配資源的朝野人士，其美學眼光實在令人倒盡胃口。但無論如何，那些醜陋的公共藝術雖俗不可耐，畢竟還是我們「藝術家」們的獨立創作。
最不堪的是出現在中國各地的山寨版世界著名地標，像是巴黎鐵塔、白宮、英國古鎮等，不但神韻全無，更顯傖俗低級，讓人從懷疑他們的美感水準，到鄙視他們的道德程度（仿冒剽竊）。
不料台灣也染到這種惡習。桃園市復興區公所斥資1300萬興建一座以巴黎鐵塔為原型、高29.5公尺的鐵塔在巴陵台地上，引來網友痛罵。有人說會「給外國人譏笑」、「複製觀光很LOW」、「和中國山寨鐵塔沒兩樣」、「沒有展現任何建築技術」、「對發揚原民文化沒幫助」、「像上了紅漆的高壓電塔」……
山寨公共藝術品問題很多，除了拾人牙慧、心態低級外，不懂原創者的社會歷史背景，給人過時落後的感覺，令人不快。例如巴黎鐵塔的社會背景是法國正值工業革命，鐵塔反映工業主義的時代精神──高大堅固；鐵的全面使用更凸顯工業時代的材質特色，而精密的測量計算則表達工業革命「前電腦時代」的數學水準，也與所謂的機械美學和結構主義有關。
紐約布魯克林大吊橋也屬類似意識的產物。然而，進入後現代主義的當代，反開發、反污染性工業、客製化、反冰冷強硬的鐵製材料已成趨勢，複製別人的鐵塔不但顯示無知，而且反映集體反智的特質。
無獨有偶，故宮新院長陳其南發言為故宮定位時指出，要把故宮「台灣化」、「土著化」、把故宮做成「所有台灣人的故宮」。像故宮這類全球性的博物館是屬於全球化的產物，全面在地化是錯誤的想法。能想像大英博物館、羅浮宮、大都會博物館都走向土著化嗎？
博物館固然有鞏固想像的共同體的功能，是強化國族認同的強力膠，但當代潮流是去國族化，去意識形態化，故宮的展出的確會讓人對古代中國產生美感及好感，但讓台灣人生命中產生豐富的全球文明知識難道不是件更重要的事？說明故宮的資產不是中國或台灣所僅有，而是屬於世界文化遺產的一部分，沒有必要嗎？
非把台灣人的眼光局限在在地文化上，讓大家都坐井觀天，不知有漢無論魏晉才痛快嗎？中國全面封鎖台灣，官員還要幫中國來鎖死台灣人的眼界與知識嗎？
何況可以拿故宮寶物與其他世界級博物館互換展品，讓台灣人打開眼界；等兩岸關係緩和後，台灣故宮更可繼續與中國博物館換展寶物，讓台灣人民部分血液中的中華民族文化意識得以連接實物，而更加認識自己的一部分，不是好事嗎？
博物館的古希臘字源是「繆思女神所在之處」，9位繆思女神掌管不同的文化領域，所以博物館原先就具備記憶與激發靈感的功能，也具備學習與教育的作用，像是培養朝野美感。
可惜很多博物館為了安全而與民眾疏離，背叛了原先設立博物館的初衷。故宮這些年來拉近與觀眾的努力做得不錯。今後可以加強台灣在地的館藏，但不可以減少原來的中國文物，那是人類文明公認的財寶，不可因政治正確而遭破壞或冷藏。
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