徐弘毅2012.4.17.
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深，而望流之遠？根不固，而何求木之長？德不厚，而思國之治？雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎！
《Beethoven-Violin Concerto in D Major Op. 61》
我聽說，想要使樹木長得高大，一定要鞏固它的根，讓樹根牢牢抓緊土地；想要使水流得長遠，一定要挖深水源的湧泉口；想要使國家得到安定，領導人必須要累積足夠的專業智能，施政符合公平正義。
水流的源頭太淺，堵塞不通，怎麼能夠期望水流長遠？樹木的根鬆動無法抓地，哪能夠希望樹木長得高大？領導人的專業能力不夠，無法照顧百姓，卻希望國家安定？即使像我這樣愚昧的人，也知道這是不可能的事，何況是深明事理的聰明人呢！
人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念於居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲；斯亦伐根以求茂，塞源而欲流長者也。
國家領導人擔任統治天下的重責大任，掌握國家最大權力；被百姓崇拜如通天的高山，必須能永遠地保衛土地上的人民。
國家領導人如果無法在國家安定的時候，預先想到危難時如何應變，如果無法戒除奢侈的習慣、力行節儉，如果無法累積深厚行政專業素養，內心就無法控制住生物慾望；這等於是砍斷樹根而想使樹木枝繁葉茂，堵塞泉源而想使水流得長遠！
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？
歷史上數以百計的領導人，承受上天的使命管理國家，沒有不深切憂慮未來而努力讓專業道理實現；但功成名就之後就容易驕傲擺爛、違背專業，因此善於創業的領導人很多，但善於守成的領導人卻很少。
這是不是因為奪取天下容易，守住天下很難嗎？過去爭奪權力的時候，能力綽綽有餘，獲得權力之後卻沒有能力管理好，這是為什麼呢？
夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠，則胡越為一體；傲物，則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。
原因在於人處於創業的艱難困苦中，一定竭盡誠心來對待屬下；奪取天下獲得權力之後，就放縱自己的內心欲望，看不起專業知識與人才。竭盡誠心來瞭解所有人，就是吳越這樣彼此敵視的國家也會團結一致；驕傲、看不起專業知識與人才，那麼即使是親人也會疏遠成為過路人。
即使用嚴厲的酷刑來監督他們，用權勢、大發脾氣來嚇唬他們，結果大家也只是去想怎麼閃避責罰，不願意去扛起責任來做大事，表面上恭敬但是內心並不服氣。
怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎！奔車朽索，其可忽乎？
領導人造成的民怨不管大小，只要在群眾間傳遞開來就非常可怕。民意就像水一樣，可以載船，也可以翻船，這是領導人必須好好思考的。
政府施政抓不到重點，就像一部綁繩都爛掉的的車子，在馬路上飆車，這樣會造成什麼樣的危險，怎麼能夠忽視呢？
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；
領導人，看到可以滿足欲望的東西（例如收買媒體吹捧自己），就要警戒自己節制欲望、要知足；出現浪費公帑、大興土木的計畫（例如錢坑核四工程），就想到要適可而止，以便使人民安定；感覺到自己高高在上的地位隨時有被推翻的危險，就要想到謙虛，嚴格要求自己；
懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；
怕自己驕傲自滿，就要像大江大海一樣，處在河流的下游，研究各意見領袖的想法；想要出國遊樂，就要想到國家領導人每年最多只能打獵三次的規定；擔心執政團隊鬆懈，就要思考執行的步驟，從開始到最後，戰戰兢兢地做好整個流程；害怕無知被蒙蔽，就想要虛心接受專家的意見；
想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。
擔心自己誤信饞言，就想到自己言行必須更加端正（言行合一），使小人遠離自己。獎勵的時候，必須確定這不是依據自己的喜好而胡亂賞賜，確實是依據公平的考核標準；施行刑罰的時候，必須要想這不是因為自己情緒失控而濫用刑罰，確實是依據客觀的事實與法令標準。
總此十思，弘茲九德。（九德：寬而栗，柔而立，願而恭，亂而敬，憂而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。）
只要領導人完全做到這十點，發揚九種美德：一、寬厚又嚴格；二、柔和但堅守專業；三、提出願景確實實行；四、事情龐雜卻謹慎地做好本分；五、未雨綢繆很有耐心地做準備；六、態度溫和地把事情說清楚；七、行政簡便公務員廉潔；八、有魄力地執行對群眾有利的政策，絕對避免做出危害人民權益的事情；九、強力推動符合社會正義的政策。
簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
選擇有才能的人任用他們，選擇好的意見來採納，那麼聰明的人就能竭盡他的智謀，英勇戰士就會竭盡他的能力，做事抓得到重點的人就能讓百姓過好生活，誠信的人就會盡忠職守。
文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
文武百官爭相發揮他們的才能，國家就不會發生大災難，領導人與他的團隊按部就班輕輕鬆鬆就把事情做好，好像度假那樣沒有壓力，並且國家永續發展，像老松樹那樣長壽，執政官員學習藝術技能、公開演出，不需要用一大堆訓令就能教化社會風氣。
國家領導人何必管東管西，超越憲法規定的職權，去插手行政官員負責的事，外行領導內行的違反「無為而治」的道理呢？
參考資料：
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