09年國殤月論壇9
1、
事實上，在520之後，中國政府多次對外強調，「無論兩岸關係如何演變，一個中國原則絕不改變。」由於國際社會，普遍接受中國對於「一個中國」的定義，台灣的說法等於實質接受中國的「一個中國框架」。
2、
在選舉期間，蕭萬長副總統曾表示「台灣是一個主權獨立的國家」，馬總統也表示「台灣是一個主權國家，是一個民主國家」。5月21日，陸委會主委賴幸媛在立法院接受質詢時承認：「台灣是主權獨立的國家」。但是，9月初馬政府卻又表示台灣是「一個地區」。而且，馬總統做為國家主權的象徵，卻不顧台灣的國家尊嚴，願意接受中國海協會會長陳雲林稱呼他為「馬先生」；在民意強烈反彈之後，馬總統竟然仍接受陳雲林以「你」稱呼他。
3、
在選舉期間，馬總統表示台灣就是中華民國，台灣等於中華民國。就職後，馬總統卻表示「一個中國」就是中華民國，這是憲法的規定，總統必須恪遵憲法。可是馬總統在對外闡述我們國家立場時又經常以「台灣」稱呼我們的國家獲做為「中華民國」的簡稱，從來不曾以「中國」領導人自居，或稱呼我們的國家為「中國」。到底中華民國是台灣，還是中國，完全讓國人混淆。
4、
在選舉期間，馬總統說他燒成灰也是台灣人，絕口不提他是中國人，而且表示他在選台灣總統，「台灣的未來，由台灣人民共同決定，不關中國的事，也不容許中國干涉！」但是，他在就職演說中卻說，兩岸同屬中華民族；10月底他又說兩岸人民只是戶籍的不同，不是國籍不同。原來，在馬總統的認知裡，台灣2,300萬人民與中國13億人民是同一民族、同一國人。這些說法與台灣主體性完全是背道而馳，也違背馬總統競選的說法。
5、
在選舉期間，馬英九也對中國政府的六四屠殺與西藏鎮壓強烈批判。但是，上任後，馬總統對於六四屠殺的評價，竟然是中國政府比起三十年前有很大的進展成果，而且馬政府也不再批評中國政府侵犯人權與自由，也沒有聲援中國人權與民主的案例。12月初，達賴喇嘛剛表達有意願訪問台灣，馬總統卻立即表示此時此刻不宜，總統府說這是為了顧及兩岸關係發展。(徐弘毅2009/2/27紀錄)
李鈞震：
1、
一個人對自己做過的承諾，反悔，甚至不承認，並且一再如此，表示這是「習慣」的問題。
2、
一個習慣性不守承諾的人，一定是沒有主見，沒有理想與信仰，知識程度與能力不足，因此經常說到做不到。
3、
一個習慣性不守承諾的人，他的幕僚、朋友與家庭成員，一定逐漸跟他一樣，經常說到、做不到。
4、
社會上，如果有許多習慣性不守承諾的人，那一定會產生許多黑心商品，公務人員行政效率不彰，司法一定不公平、有多重標準。
5、
一個習慣性不守承諾的社會，大家為了名利互相詐騙，最後一定演變成經濟風暴、文化墮落、家庭破碎。
6、
男女關係愈複雜的社會，離婚率高的社會，一定是有一個習慣性不守承諾的社會。這個社會充滿風險、不安定，將使得社會的恐懼感增加，社會的暴力、犯罪案件增多，忽視人權，民不聊生。
7、
如果，社會中有人堅持守信用、重承諾，就有不同的社會文化在互相競爭，最後，野蠻不守信用的社群，一定會遭到社會淘汰。
8、
有終身學習習慣的人，因為不斷的在挑戰困難，養成刻苦耐勞的習慣，因此比較有能力信守承諾。任何人，只要不好學，當上官員都會經常撕毀承諾。
9、
許多政客，當然會說他們會守信用，但是其實都在詐騙百姓。百姓怎麼分辨政客會不會守信用呢？那要看他們對他們想要做的事，有沒有足夠的知識水準，能不能清晰地分析執行的過程，有沒有提出明確的保證「萬一跳票」要怎麼自我懲罰。
10、
政客如果對如何負責，講得不清不楚，就表示他一定不想負責，一定會找藉口閃避，一定會戀棧權力，最後一定會變成不沾鍋。
11、
百姓如果有知識學問，就容易看穿政客到底會不會詐騙，政客也比較不敢輕易地開支票，不敢輕易地欺騙大眾；百姓如果知識水準不太高(不是學歷的問題)，那麼政客絕對會詐騙百姓，絕對不可能有例外。
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