七次修憲與民主化、國家正常化

                                                            陳儀深2007/7/1

正名制憲這個工作，只有群策會做得比較用心，正名制憲，就是要幫助台灣邁向正常的國家。中研院助理研究員徐永明表示，李登輝可能在兩千零八年舉馬英九的手，說他是新台灣人，這些名嘴到底根據甚麼？

李登輝先生對於正名制憲運動曾經多次表達意見，但是媒體對這個議題都不太關心，沒有甚麼報導。李登輝先生表示，要支持本土政權繼續執政。

馬英九雖然是香港出生，但他不見得是外人，台灣人與非台灣人怎麼區分？大家要思考。馬英九提的原鄉精神，其實是拐彎抹角反本土，馬英九說只有小米是原住民土產，其他的米都是中國大陸來的，其實，台灣蓬萊米是日本人實驗種出來的。

文化是多元的，所有族群，都應該互相欣賞彼此的文化，比較美好的文化，自然會流傳下去。就好像結婚不是天生注定，經過磨合、互相喜歡，才會結婚訂契約。而馬英九很擔心去中國化，去蔣化。馬英九的原鄉精神中，為什麼台灣精神的典範光找跟中國掛勾的？當然中國也有不錯的人，但是如果台灣典範都是中國人這就有偏差，為甚麼台灣人的典範沒有日本人？

只要對台灣有貢獻就是「本土」

為我們興建嘉南大圳的八田與一，應該也是台灣人的典範；淡水馬偕博士，為台灣創造現代醫療，應該也是台灣人的典範；對台灣現代化有貢獻的後藤新平，應該也是台灣人的典範。他們這些人，都是以台灣人與台灣這塊土地作主體，作具體貢獻，凡是對這塊土地有貢獻出力的人都是台灣人，那就是本土。不論族群是中國、荷蘭或原住民，只要對台灣有貢獻就是「本土」。這個原則一直是李登輝先生的主張。

解除戒嚴已經二十年了，到底台灣還有甚麼重大問題還沒解決呢？戒嚴的意思就是軍閥統治，因為民主運動的發展，逼使戒嚴解除，1987年解除戒嚴是蔣經國總統晚年正確的選擇，這一點也是李前總統擔任副總統時候，記憶非常深刻的見證。戒嚴令的解除是台灣民主進步非常重要的一個起點，促進了政治的自由化，有了自由以後就要求民主制度的建立，不然國家會鬆散。所以，李登輝先生繼任總統之後，就不斷地推動民主制度的建立。

修憲對民主有重大貢獻

李登輝先生進行一連串的民主改革，也讓萬年國代順利全部退職，特別是修憲的部分，對民主有重大貢獻。雖然很多人覺得修憲修很多次好像沒甚麼，但其實影響很深遠。法國戴高樂總統，也是修憲修了七八次，所以修憲的次數不是問題，到底為甚麼修憲？到底修了甚麼東西？

廢止動員戡亂時期臨時條款，國會全面改選，總統直選，這些都是修憲的成果。但是現在我們發覺最好是制定一個全新的憲法，以前制憲的政治時機還不成熟，所以沒有制訂新憲法。所以李登輝先生任內，可以主導六次修憲已經是盡最大的心意和可能了，陳水扁總統主導第七次修憲(編按：以公民投票，來取代國民大會代表複決修憲)，每一次修憲對台灣民主發展都有貢獻。

台灣要徹底地跟中國脫離關係

繼國家自由化、民主化之後，就是追求國家正常化，我們如果一直沿用「中華民國」這個名稱，就會讓我們跟中國之間糾纏不清，所以這個問題未來一定要處理。所以正名運動，從中油、中華郵政這些企業來改都是次要的，最重要的是國家的正式名稱要改變，最重要的是中華民國，這個名字一定要改掉，可是如果不修憲或制憲，就無法把中華民國這個名字改掉。

前總統李登輝先生不說台獨，而說正名制憲，就是要我們台灣徹底地跟中國脫離關係，這一點李登輝先生一直都沒有改變，正名制憲，這條路一定要走到底，中華民國憲法一定要改成台灣憲法。修憲成功之後，如果我們要加入聯合國當然要用「台灣」這個名字，這件工程我們還要持續奮鬥。台聯黨，雖然夾在兩大黨中間，但是李登輝的路線要從這裡繼續發揮，讓我們的本土政權可以更壯大，讓認同台灣的人數比例持續增高。