2020年5月31日 星期日

民主化、自由化、認同台灣


登輝啟迪2
   李鈞震 9.6.2007
1、   一個政府的政績好不好? 民眾經常的評斷標準是,經濟有沒有好!
2、   廠商競爭力下降的主因,是經營方式與技術升級、研發專利,不是能不能出走。
3、   行政,如果沒有遇到困難,人才將無法鍛鍊成鋼,訓練出領袖體質;唯有現在艱苦一下,將來才會有辦法。
4、   任何政黨,凡是沒有走本土化路線者,都不會有存在的價值。
5、   民主政治,就是政黨政治,放棄一黨專政、教育普及、民主法治修養成熟、尊重人權。
6、   台灣沒有再宣布獨立的問題,台灣早就獨立了,但是台灣人先要認同台灣,建立新文化、制定新憲法。
7、   人的心不變,外在改變也沒有用。
8、   李登輝路線:民主化、自由化、認同台灣。


2020年5月29日 星期五

自己有權力 決定自己的命運


郭雨新啟迪2
  李鈞震 8.17.2007
1、   打拼啊!為著咱的國家──台灣。
2、   馬英九在波士頓通訊的筆名,葉武台。
3、   1978年,郭雨新:住在台灣的居民,自己有權力決定自己的命運,來建立一個新而獨立的國家。
4、   高官厚祿堅不接受,圍剿打擊決不退怯,從頭到尾,自始至終,堅持原則、堅守立場,發揮台灣人不妥協精神的一面。
5、   一心一意為台灣,傳承民主運動薪火。
6、   「和平非暴力」的和平改革者。

落土還未爛 枝葉代代傳


郭雨新啟迪1
  李鈞震 8.17.2007
1、   政治不是爭名奪利的遊戲,而是結合眾多純善心靈的莊嚴工作。
2、   吐盡心頭血,句句為台灣。
3、   完成不畏生命遭受威脅,畢生堅持追求公義與真理,使民主香火能夠不斷的接續下去,不斷地提攜後進。
4、   番薯落土還未爛,枝葉已經代代湠。
5、   有一種人,在生的時候,散發光、熱和愛,使他的家人、親人和同胞,因為有他的存在,而得到了安慰和鼓舞,而深深體會人生的真義,產生了求真求善的高貴情操。在他死後,親友同胞思念他,決心要追隨他的精神,為人類求真求善來奉獻。


2020年5月27日 星期三

諸法皆空 自由自在


登輝啟迪1
                                                                   李鈞震 9.5.2007
1、   政黨,是為人民而存在,為國家而起作用,政黨從不應該有自己的利益。
2、   只有永續的國家,沒有永續的領導人,人民才是國家真正的主人。
3、   對不熟悉的職位,最好的辦法就是盡量觀察,不必急。
4、   李登輝在政務委員期間的工作:1加速農村建設。2推動職業訓練。3督導石化工業。
5、   再優秀的人,都不可破壞制度。
6、   一位領導者,要針對將來追求進步,在現在更要維持穩定,不能失敗,有如行船過程中,要保持船身平衡,並且面對現實,順應變化來處理問題。
7、   亂世,要用忠實誠懇的人。
8、   諸法皆空,自由自在。
9、   政務官,不要怕風大雨大,應該像泰山一樣站起來,政府的政策也應該向泰山一般的穩定。

2020年5月23日 星期六

如何再強化社會安全網


Michael Jackson: We Are the World
【摘要2020.5.22.蘋果 林萬億】蔡總統在就職演說中提起要把社會安全網的漏洞補起來。這是回應近年來兩起與精神病患有關的殺人事件,去年7月鄭再由殺警致死一審判無罪、12月曾姓男子玉井佛堂縱火燒死7人。這兩案引發社會高度震驚與關切,除認為任何殺人事件都不該無罪外,也質疑社會安全網仍有破洞。
總統深知精神病患無差別殺人事件,不只是個人或家庭的事,更是政府的事。當家庭無法妥善照顧這些患者時,政府就有責任介入協助。蔡總統點出家庭、社會、國家在這些事件上的分工合作,提出由社會安全網來補漏洞,她在5年前首次提出強化社會安全網的背景是「小燈泡事件」。
在殺人犯王景玉身上看到精神疾病、物質濫用、長期失業、人際關係差、家庭暴力、社會排除等複合個人、家庭、社區的多重問題,因此,必須將既有相關的精神醫療、治安、教育、就業、家庭暴力防治、社會福利服務等系統加以強化並整合,強調以家庭為中心、以社區為基礎的跨部門整合服務。
但是,以既有人力、設施絕對沒有能力將所有精神病患、犯罪者全都納入社會安全網的服務範圍內,也不宜。以民國107年為例,精神病患門診、住院人數總計2729719人,其中與思覺失調相關的疾病患者有151844人。如果這些精神病患純粹是醫療需求,就應該由既有的精神醫療體系,結合家庭、社區力量,穩定其就醫與按時服藥。
當然,我們也了解必須盡速建立從以醫院為中心的治療,走向社區外展的連續性精神醫療網,以確保治療和復健服務的連續性,並使病患能依其病程中不同階段的個別需要,獲得所需的治療和復健服務,以及持續的支持。其中涉及精神病患的家庭與社區支持的部分,必要時也都需要與社會安全網連結。
倘這些精神病人合併自傷與傷人事件者,就會進入社會安全網的跨部門、跨專業協助。經從保護資訊系統與精神照護資訊管理系統勾稽,屬兒少保護、家庭暴力、性侵害事件加害人合併精神疾病個案計有17616人,約佔社區追蹤關懷的精神疾病個案的11.06%
這些精神疾病合併兒少保護、家庭暴力、性侵害的加害者,除了因精神疾病未能及時、按時就醫服藥引發暴力行為外,也都涉及家庭照顧功能與社區支持體系的脆弱,必須透過社會安全網整合跨部門資源協助。
至於,精神病患觸法後在監服刑期間的治療,有必要設置司法精神醫院,提供治療。以民國108年底的統計,精神疾病收容人2813人,的確需要有較完善的治療環境。不管是另覓場地新設司法精神醫院,或是在現有精神醫療體系中改制或區隔空間作為治療精神病患受刑人之用,都是政府不容或緩的工作。
而受監護處分的223人也需要銜接各地的精神醫療服務,前提是必須強化社區精神醫療網,才能真正達到讓受監護處分的精神病患復歸社會的效果。
至於,現行社會安全網中針對加害人合併精神疾病與自殺防治服務,已由衛福部逐年增補各地方政府心理衛生社工及督導人力,到去年底,已進用心理衛生社工142人及督導13人;預計到今年底,可進用人數達心理衛生社工248人及督導35人。彌補社區關懷訪視員人力不足、專業知能難以因應兒少保護、家庭暴力及性侵害事件加害人合併精神病者的複雜問題與多元需求。
總之,從現有社會安全網的強化擴充,到補強社區精神醫療服務量能,以預防精神病患因未能按時就醫與服藥導致的暴力事件;進而設置司法精神院以治療服刑中的精神病患,以利其出監後順利復歸社會,都是當務之急。然而,也必須提醒,污名化精神病患及其家屬,拒絕他們融入社區,絕對無助於解決精神病患引發的暴力行為問題。



2020年5月12日 星期二

種系發展史


生物學的歷史9
1.     非洲鹿Okapi與長頸鹿giraffe長得完全不一樣,但都源自於同一個祖先,如果依據「漸進演化論」來解釋,這二個物種的形成,是因為過去曾發生地理隔離,長時間各自演化,造成外表、特徵、習性完全不同;如果依據「中斷平衡理論」,這二個物種的祖先,應該是因為自然環境的危機,而突然造成基因改變,誕生了新物種,使得新的物種跟祖先那個族群完全不同。
2.     種系發展史(phylogeny)的概念:依據演化論,許多看起來不一樣的生物來自於同一個祖先。
3.     如果2個物種的共同祖先距離現在不遠,那麼,這二種生物的親戚關係比較靠近。例如,狗跟狼的關係比較靠近,牠們的共同祖先大約在15000年前,狗跟鯨魚的關係就遠得多,牠們的共同祖先可能要追溯到6500萬年前。
4.     生物學其中一大挑戰就是,判斷不同物種之間的關係,並且追溯出他們的共同祖先,這需要高度的理性,包括觀察記錄客觀事實、蒐集有價值的資訊、邏輯整合資訊、演繹歷史的真實情況。人如何具備這樣的理性呢?學習動植物分類學。
5.     動植物分類學(systematics):這是一門研究如何比較各種生物的科學,為了讓所有的生物都可以正確地被分類,我們必須有系統地比較清楚,生物體之間的共通性與差異性,釐清牠們之間的關係篩選出必須被重視的證據重建某些關鍵族群的演化史(種系發展史),把這些歷史畫成樹枝狀的系譜,關鍵族群是每一次族群分歧演化新物種的主要因素。
6.     動植物分類學的第一個重要分類法「形態學morphology」,主要在研究生物的特徵,包括 1.外在形態(外表)2.內在結構,例如內臟構造、骨骼構造。3.組織學(histology),例如肌肉組織的結構與生長、修補。4.細胞核染色體的形態學,例如,染色體的數目是不是一樣。
7.     比較的時候,必須打破的觀念:不同種生物有一樣的特徵,並不代表牠們一定有近親關係
8.     例如,鯨魚和魚都有鰭和流線形的身體,那只是因為牠們都生活在水中,必須適應水中的生活。完全不同的生物,為了適應同樣的生活條件,而演化出一樣的特徵,這叫「趨同現象(Convergent evolution)。鯨魚是哺乳動物,牠的鰭是從哺乳動物的「腳」演化來的。
9.     「節肢動物」(arthropods),包括蜘蛛、蟬、八卦蟹、鳳蝶等等,牠們和「陸生脊椎動物」,包括狼、鷺鷥、人類等等,有什麼一樣之處?肢體都是用可活動的關節連接,下巴也可自由活動,但是這並不代表人類跟蜘蛛有共同的祖先「蜘蛛人」,大部分的證據顯示,節肢動物和陸生脊椎動物是各自獨立演化的。


2020年5月1日 星期五

工廠女工


政治受難藝術家4           
 徐弘毅12.9.2007
佛洛伊德:人一直想要掩蓋的「事實」認知,會變成「潛意識」。「潛意識」會干擾人對於相關事物的「記憶與學習」。
畫家吳耀忠的《工廠女工》,用簡單的粉筆勾勒出紡織廠女工的生活,她們的臉沒有細節,衣服只有粗曠的筆觸勾勒輪廓,一捲捲的毛線,在現實生活中,應該是深紅、深藍、或鮮豔的黃,可是在圖畫裡,顏色都是淡淡的,好像一張泛黃又褪色的老照片,吳耀忠在描繪,許多人若隱若現的潛意識

德佛札克《No9交響曲 第二樂章》帶我們回憶,1945~1985二蔣統治下的台灣,沒有自由的空氣,社會經濟壓力沉重,農村生活艱困,黨國權貴特權橫行,政府官員勾結竹聯幫貪腐,法官全是國民黨的打手,檢警與媒體都是情治人員。
黑道國民黨權貴,刻意把這段事實遺忘,2000年~2007年這段時間,他們常說,「台灣過去很富庶,現在經濟很不好」,因為他們想要掩蓋「工廠女工生活困苦」的事實認知,這使得國民黨御用學者看不懂經濟數字,寫不出國際學術論文,因為被壓抑的潛意識,干擾了記憶與學習,蕭萬長得諾貝爾經濟學獎,無任何希望。
吳耀忠的夢境非常真實,《礦工》裡,那個年輕的礦工,勤勉地工作,卻只能佔據圖畫下二分之一的位置,一大片的天空,快壓垮了礦工腳下的竹橋,這樣艱困的環境,是沒有色彩的,人只是貪婪者的奴隸,但是,堅強的意志卻又說明了,礦工的生命價值,他扛下沉重的工作,站立得住,為了自己的活命,家人的生存
No9交響曲 第二樂章》純樸的台灣百姓,在國民黨的壓力下,呻吟喘息。突然春天的小鳥鳴叫,蔣經國家族多行不義必自斃,點燃台灣希望,然而,國民黨從國庫偷走資產,超過六千億,沒有歸還人民,李登輝故意掩蓋國民黨犯罪事實,使得民主路出現無比沉重的困難阻礙。
吳耀忠1973年生,是畫家李梅樹的學生,曾在師大美術系擔任助教。1968年因為「民主台灣同盟」案,被判刑10。出獄後,為遠景出版的世界文學名著畫作家肖像,透過他的畫筆,大文豪托爾斯泰、雨果、海明威的風範躍然紙上,啟蒙了黑暗中的台灣人,去接觸文學的豐富世界。



火燒島的彩霞


政治受難藝術家3

       徐弘毅12.9.2007
尼采:用生命力的蓬勃興旺,戰勝人生、社會的悲劇性質,這就是人生意義所在
畫家歐陽文的《火燒島》系列,顯出一個藝術家的豐富的經歷與體會。在「魔鬼關」主題中,三塊石堆後頭的藍色海灣,是政治犯入獄前必經的一個關口,入關之後,何年何月才能出來,沒有人知道,所以叫作魔鬼關。火燒島,就是綠島,歐陽文說,那裏什麼花都不長,只有野百合花。
在黑暗的火燒島,野百合花的潔白讓人感到充滿希望。歐陽文,幾乎在每一幅火燒島的海岸景致裡,都放一、二朵盛開的百合,堅毅地迎著風,這是他對自己十二年牢獄生活的感言。

二二八事件發生時,歐陽文目睹恩師陳澄波無故被綑綁至嘉義火車站,遭槍殺曝屍。1950年,歐陽文在台南永福國小宿舍被軍警圍捕,送軍法局嚴刑逼供,誣陷他是中國共產黨員。國民黨的軍警毆打、灌水等酷刑逼他承認並非事實的事情,他堅不承認,後來被判刑十二年監禁綠島。
送綠島監禁前夕,軍法局突然要歐陽文整理包袱,蒙上眼睛,驅車載至當時的國防醫學院學生解剖室,拿他做無麻醉活體解剖教學。歐陽文掀出肚子上長十五公分的傷疤回憶說,手術刀劃下的痛還能忍耐,軍醫伸手自肚腹中拉扯腸子,取出供在場醫學院學生觀摩,那種痛真是無法用言語形容。
「火燒島之花」的主角是一名原住民美女,她豐滿姣好的身材在光線雕刻下,更為嫵媚,她入神地看著海洋,是在等她的情人嗎?她的情人是廣闊的大海,又教作「自由」嗎?還是海平面上的陽光,又教作「希望」呢?但她不能ㄧ直等下去,頭上紮滿的鹿草要趕緊拿回去餵家畜,還有家人,需要照顧。

威爾第《命運之力序曲》強烈的號角聲,吹斷無辜者的前途,吹不斷追求自由、民主的夢。綠島的四周,無盡的海浪翻騰,豎笛吹出心痛的思鄉情,牢房陰暗,人生渺渺,無法停止的痛恨與思鄉糾纏,只能敲豎琴苦中作樂;推翻國民黨政權的決心,一天比一天強烈。
畫家歐陽文在1951年到1962年監禁於火燒島,在這麼痛苦的地方,他畫出前所未有的寧靜、繽紛《火燒島柚子湖》,遠離獨裁統治的火燒島,顏色變柔和了,棕黑色的山穩重地坐在哪裡宣布秋天來了,棕黃的水草,與水中的倒影,綿延一種美好的夢境,夢裡,天空都是光芒,白得五彩繽紛,粉紅、粉黃、粉橘與粉藍,比任何一張聖誕卡片都來得溫馨。我問他,「你怎麼畫出這麼美的天空呢?」歐陽文攤開雙手,笑說:「民主化,就開心了,心情一好,顏色不知不覺就變得漂亮了。」



獨裁者的幽靈


政治受難藝術家2
徐弘毅12.9.2007
六祖慧能:你如果能深刻反省,自己的各種面貌、狀態,秘密就在你自己的身上
畫家鄭自才《獨裁者的幽靈》最顯眼的就是監獄外的「毋忘在莒」,「毋忘在莒」本來是納粹國民黨用來激勵自己信心的口號,可是,對關在監獄裡面的無辜政治犯來說,「毋忘在莒」的意思就是,絕對不要忘記納粹蔣經國,對我們作那些可惡的事情。
《血淚》則是從監獄內看外面世界的景象。高高的圍牆,連接刺人的鐵網,直達天際,看起來,要逃出去是不可能的,至於,被關在裡頭的心情如何呢?看圍牆邊不長葉子、不開花的樹就知道了,每一棵枯樹都是憂鬱的藍色,樹的背影卻有是鮮紅的血跡,這是沒有明天的日子,人隨時會在這裡因絕望而死亡。

「你知道那些(監獄)圍牆的石頭,都是我們自己搬來的,我們教它萬里長城」鄭自才指著《血的控訴》笑著說,一點也沒有埋怨的樣子,他的表情好像在說一個趣聞,過去,國民黨曾逼無辜的政治犯拿石頭作長城,好關自己,這很殘忍,很寫實,也很諷刺,當然就有點幽默,不知道蔣經國知不知到自己在幹什麼?當然,鄭自才不會忘記國民黨的黨徽,青天白日,就在綠島受刑人親手建造的監獄圍牆上。
1970年,鄭自才與朋友黃文雄、賴文雄為了救同胞脫離獨裁統治,在美國紐約行刺獨裁者蔣經國未遂被捕,後來流亡海外。聽說,獨裁者蔣中正愛寫日記,顯然,鄭自才也愛寫日記,不同的是,他的日記是彩色的,總有紅色的鮮血、藍色的國民黨黨徽、和黃色的台灣土地。

六祖慧能說:風動  旗動  仁者心動
風動,說明事件發生的原因;旗動,說明事件發生的結果;心動,是說一個人考慮事情,除了了解「前因後果」外,最重要是還要「注意自己」到底有沒有體會什麼?政治受難者、獨裁者共犯、與賞畫人,是否從韋瓦第《四季‧夏》小提琴協奏曲,觸類旁通什麼?聯想到什麼?有沒有被事物的外表現象所迷惑?有沒有建立更嚴密的邏輯思考?