這個傾向確實存在，其原因何在？很多人只是從台灣內部尋求答案，例如說，國民黨過去的反共教育、李登輝與陳水扁的「去中國化」與建構「新國家」認同，以及馬英九政府在兩岸政策上缺乏明確的方向等等。
可以從更大的範圍來考察。在蔣中正總統時代，「中華民國」在聯合國代表中國，而且是常任理事國，在國際上有著相當的影響力，直到1970年，台灣還有65個邦交國。從台灣看來，他們才是中國的代表，而中華人民共和國則是「叛亂團體」，是「匪政權」。因此，當時台灣民眾絕大多數都認同中國，認為「我是中國人」。
1971年中華人民共和國取得聯合國的席位，台灣當局失去了「代表中國」的地位，人們對認同中國開始發生動搖。
1979年1月1日中美建交，這對台灣當局是一個致命的打擊，對台灣民眾有國家認同也是一個巨大的衝擊。一位台灣學者寫道：「在這之前對台灣人而言台灣不只代表中國，台灣就是中國，大陸只是『匪區』。在這之前台灣人不只是中國人，還是中國人的主體所在」。
可是中美建交之後，美國人竟說我不是Chinese，只是Taiwanese。這說明，國際局勢的變化，可能使台灣在海外的留學生的「中國認同」開始出現一個轉折。
到了90年代，國際上絕大多數國家都承認「一個中國」是中華人民共和國，而不可能是中華民國。在這種局勢下，李登輝就不再提「一個中國」了，拋出了「兩國論」。由於台灣人作為中國人的身分在國際上「失去了他人的認可」，這就不能不對一般民眾的認同產生重大的影響。
早期國民黨政府把自己說成是「正統」，而把大陸視為「匪政權」，提出要「反攻大陸」「解救同胞」，「三民主義統一中國」，還以經濟上「四小龍」、政治上「民主燈塔」為標榜，要台灣民眾認同中國，即中華民國。
70年代以後，中華民國的地位一落千丈，有人開始把國民黨當局視為「外來政權」，於是，李登輝時期就有「新台灣人」的提出，就是要本省人與外省人共同認同中華民國的「主權獨立國家」地位，認同「中華民國在台灣」，不再視台灣為中國的一部分，因而不再認同中國。
馬英九上台之後，國民黨的發言人公開提出：「國民黨一向主張不論是戰後移民，或是戰前移民、原住民，以及新住民，只要生活在台灣這塊土地上的人民，都是命運共同體，本來就是一家人，也都是台灣人，沒有我群、他群的分別」。
這表明國民黨作為執政黨，已經從中國人的認同轉變為為台灣人的認同。這對台灣民眾的認同當然有重大影響。
民進黨早就主張：中國只有一個，由中華人民共和國代表，台灣是一個已經獨立的國家。 他們執政時期，極力要「去除大中國意識」，建構「台灣主體意識」。
2002年陳水扁明確提出「一邊一國」，「中國」與「中國人」已經被他們妖魔化了。實際上他們要認同的是「台灣國」，可是還無法成為現實。但民進黨畢竟影響了相當一部分人的認同。
所以，有一位台灣學者寫道：「從李登輝的獨台，到陳水扁『一邊一國論』，甚至到馬英九的三不：不統、不獨、不武，一路下來都在不斷強化（台灣）『主體意識』的認同」。
在國民黨統治時期，一貫進行「反共教育」，把大陸的一切都醜化了，台灣民眾不可能對大陸有好感。中華人民共和國取得聯合國席位，中美建交，在台灣看來都是「中共」勾結外來勢力「打壓」台灣的表現，這更使得台灣民眾對大陸有反感。
兩岸交流以來，由於社會制度的不同，處理問題的方式各異，也引起不少矛盾衝突。例如，1994年的千島湖事件，由於大陸沒有及時妥善的處理，引起台灣方面極大反感。李登輝大罵大陸政府是「土匪」，事後的民調表明認同「我是中國人」的人數迅速下降。
此外，台商來大陸投資，儘管多數賺了錢，但也有無法逃脫大陸官場的「潛規則」，被貪官汙吏敲詐勒索的人，怎能認同中國？
更重要的是，第一、兩岸的社會制度不同，台灣民眾很難認同大陸的制度；第二、大陸部署導彈，本來是國防的需要，可是台灣民眾卻認為是「針對台灣」；第三、台灣要求「國際空間」，但涉及「一個中國原則」，要由主權國家參加的國際組織台灣不能加入，就怪大陸「打壓」。
這三個方面，都是「結構性」的問題，需要雙方平等協商解決。可是現在還是「先經濟」，沒有到「後政治」的階段，協商還無法開始。只要這些問題不解決，認同問題就必然受到影響。
影響「台灣人認同」的因素是多方面的，問題是複雜的，不是那麼容易解決的。通過交流與合作，增進共識，增進互信，增進團結，兩岸認同的可能性就會增加。
南方朔提出，「台灣要有雙認同，我是台灣人，我也是中國人」。我認為這個意見值得重視。自我認同是各人自己的選擇，誰也無法干預。
但我這裡也要提出一個問題，讓大家思考：如果生活在台灣的台灣同胞，不認同台灣，他們有可能認同與台灣社會制度不同的中國大陸嗎？ （作者為廈門大學台灣研究院教授）
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