化學原理啟迪254
1. 當某個化學反應把數種物質混合在一起時，這些物質會進行反應（反應速率快或慢，要看反應程序的動力如何）達到平衡位置equilibrium position。
2. 平衡位置的定義是正反應和逆反應速率相等的平衡點；用熱力學的觀點來看，平衡點是反應物質達到系統的最低自由能。
3. 以上這二個定義會得到同樣的一個平衡狀態，一個化學反應的平衡狀態是同時符合熱力學與動力學對平衡的要求。
4. 為了瞭解自由能與平衡之間的關係，讓我們來研究以下簡單的假設反應：
A(g)←→B(g)
這個反應一開始，在容器內放2.0atm、1.0mol的氣體A；此時A和B的自由能如圖(a)：
5. 當A反應變成B時，系統的整體自由能改變，產生以下的結果：
A的自由能＝G A＝nA（G°A＋ln(P A)）
B的自由能＝GB＝nB（G°B＋ln(PB)）
註：nA和nB是氣體A與氣體B的莫耳數。
6. 氣體系統的自由能
系統的全部自由能＝G＝G A＋GB
7. 當氣體A變成氣體B，GA減少，因為PA和nA減少了；相反地，GB增加，因為PB和nB增加，反應進行往右移，同時，系統的自由能也減少（除非GB比GA少），如圖(b)。
8. 當A和B的壓力變成PeA和PeB，使得自由能GA等於GB，系統就達到平衡圖(c)。
9. 因為氣體A在壓力PeA，氣體B在壓力PeB的B時，ΔG是零，系統達到最低自由能；這時系統不再有任何驅動力使氣體A變成氣體B，或使氣體B變成氣體A，因此系統可保持在這個平衡位置（A和B的壓力保持恆定）。
n 翻譯編寫Steven S. Zumdahl 《Chemical Principles》
徐弘毅：
1. 自由能，是指限制物質分子或原子各自獨立自由的「約束力」。
2. 所有的物質都是經由二股相反的能量制衡而產生現在的狀態，這二股力量分別是：一、使分子或原子互相吸引的凝聚力量，稱為熱含量H；二、使分子或原子彼此遠離的分散力，也就是溫度×亂度 T×S。
3. 自由能，即物質的「凝聚力」與「分散力」相減得到的結果：G＝H－TS。
4. 化學反應，是指組成物質的原子從原本的組合狀態（反應物），重新排列組合成新的狀態（產物）。
5. 反應物的自由能是指：反應進行前，限制物質分子或原子各自獨立的約束力；產物的自由能是指：反應進行後，限制物質的分子或原子各自獨立的約束力。
6. 假設一個系統的反應物的自由能太高，而產物的自由能太低，代表限制反應物分子或原子各自獨立自由的約束力太強，必須降低，並且限制了產物分子或原子各自獨立自由的約束力太弱，必須調高。
7. 假設我們要進行的一個實驗，在恰當的條件下，那些物質會反應變成產物；當反應物的數量太多，也就是自由能太高，反應物就會進行化學或物理反應變成產物，這樣反應物的自由能就會下降，而產物因為數量變多，自由能就上升。
8. 當「反應物的自由能」等於「產物的自由能」，反應就達到平衡了，這也是「反應物變成產物的速率」等於「產物變成反應物的速率」；達到平衡位置，反應物不會再減少，產物也不會增加。
9. 「社會自由能」，指的是限制社團組織或個人各自獨立自由的「約束力」。它是一種凝聚力（向心力、互相依賴）與獨立自主的力量，相互抗衡的結果。
10. 「社會熱含量」，指的是一種社團組織或個人，進行官商勾結、命運共同體的力量。通常以滿足物質、權力、慾望、安全感為主。
11. 社會上有兩股力量，一是社會熱含量。二是社會的溫度×亂度。社會溫度，是一種流行、民意的熱度；社會亂度，指的是社團組織或個人追求獨立自主的力量。
12. 「社會自由能」＝「社會熱含量」與「社會的溫度×亂度」，相減的結果。社會或個人有可能逐漸變得封閉、保守、強烈依賴感，也有可能變得愈來愈獨立自主。
13. 所有的人類都一樣，只要接觸新的資訊、訓練、知識、歷練……，都會多多少少產生「化學變化」，在思想、行為、生活習慣、人生觀……產生改變，有可能逐漸變得封閉、保守、強烈依賴感，也有可能變得愈來愈獨立自主。
14. 社會要進步，必須讓百姓與政治制度進行改善，讓所有社會的分子都學習新事物、接受新訓練……，但是引起的社會結構變動可能太大，造成許多人身心不適應，而產生民意反彈；但是社會改善進步的幅度如果太慢，同樣也會造成許多人身心不適應。
15. 當社會保守勢力的自由能，等於追求進步者的自由能，反應就達到平衡了，也就是社會的氣氛活潑，改革者的民意溫度與保守者的民意溫度差不多，實際上社會制度的改變是緩和而漸進，甚至感覺不到。
16. 人類歷史上大部分保守派都是權貴階級或既得利益者，他們操控比較多的政治資源、媒體資源，當然也因此比較邪惡。社會如果真的要進行改革與進步，那麼中低收入戶就必須團結起來，衝撞權貴階級，改革的自由能一定要比權貴階級的自由能大二倍以上。
17. 社會的改革力量，如果使用孫中山模式的暴力革命，對社會的衝擊太大；如果學習印度甘地的非暴力革命的模式，對改革而言沒有什麼力量。
18. 這個時代我們用街頭遊行、部落格、臉書、學術論文……等新媒體的方式，來對抗邪惡的權貴階級，把他們的醜態與言行一一記錄、公開，要求他們五育均衡並重，徹底實踐四維八德，也讓他們世世代代的子孫都知道他們敗類與邪惡的地方。這時代，人人都可以是新聞記者、歷史紀錄者、資治通鑑作者。
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